电影非常单调，但它是低成本高回收的成功模范。从开始到结束将近两个小时内，只有一种颜色，就是闭路电视低分辨率和低像素导致的蓝灰色。电影的叙述者并不是人，而是别墅里几个闭路电视，它们记录下庸常生活里的鬼影。 当“鬼影实录”发展到新一集故事的时候，伪摄像头的拍摄模式也从原著中的卡蒂（卡蒂·范瑟斯藤饰）转移到了她的姐姐克里丝蒂（斯普雷吉·格雷登饰）的身上……当她意识到有人闯进了她和丈夫丹尼尔（布莱恩·博兰德饰）的房子，并毁坏了他们的财物时，心有余悸的两个人在家里的各个角落安装了7个摄像头——这个时候的他们似乎并没有意识到一个奇怪的问题：如果真的有小偷跑到了他们的家里，为什么他们贵重的物品并没有丢失？惟一不见的就只有卡蒂送给克里丝蒂的一条项链？ 等到了晚上的时候，所有的一切也开始向着更加可怕的方向发展着，从他们调出来的录像中可以看到，克里丝蒂和丹尼尔养着的一只忠诚的德国牧羊犬，在他们刚满一岁的小儿子亨特的婴儿房里，冲着半开的房门做出了某种类似于攻击的姿势和警告……剩下的影像，则大部分出自于他们16岁的大女儿阿莉（莫莉·艾弗雷饰）用便携摄像机记录的内容，可问题是，他们并没有从中看到什么实质的人物图像。 克里丝蒂家的拉丁裔保姆玛蒂妮也感受到了房子里的某种异样且邪恶的气息和味道，然而她发出的警告却被所有人给无情地忽略掉了——可问题是，当处在一个屋檐下的每一个人都产生了某种不对劲的感觉时，就说明可怕的事情即将发生……真实生活中的鬼影是最大的噱头。惟有闭路电视才可以拍到鬼影，因为人类缺乏机器的耐性，闭路电视是最忠诚的记录者。通过人口讲述的鬼故事也不再真实，现代人难以相信神迹。确切来说，只有在现代社会才有人们期待的真实的鬼故事，因为无处不在的闭路电视彻底将这个社会客观化，将现实变成一个透明的对象，没有什么神或鬼可以逃离镜头的监视。这是现代人对神和鬼的想象力和感受力双重退化的一个征兆。 早在上个世纪九十年代，已经听说有科学家还是科学爱好者在尼斯湖边安设几个闭路电视，并连接到网上，届时全世界的网民随时随地可以监控水怪的出没。事实上，用水怪引起网民的兴趣有点大材小用了。因为网民的“人肉搜索”的窥视欲是强烈到（或无聊到）超出任何科学家想象的，即使单纯直播冲咖啡的茶水间，也能让网站的点击爆棚。 这是为什么《鬼影实录》系列能够一反常规地取胜。事实上，通常意义的电影，包括好莱坞大制作，已显得越加疲惫不堪。每个大制作都企图打造惊世骇俗的梦。但这样的梦越来越难以激起我们的新鲜感。这些梦有美国梦，西部梦，警匪梦，科幻梦，每个梦想的目的都是告诉你，电影中有一些你在现实中无法企求的奇观，但电影可以满足你。但现在，人们已经厌恶了这些光鲜而矫饰的奇观。现在人们更关注的不是英雄，不是梦幻，不是史诗，人们更关注的是丑闻、内幕、阴谋和幕后。人们更关注的是现实，这是因为现实已经被现时的虚假媒体粉饰得一点也不真实了。其实可以想象，很快人们对电影这种真实的艺术也会越加厌倦。 近年的电影都喜欢伪装为“采访纪录片”（《最后一次驱魔》），“传纪”《社交网络》和“非职业的DV拍摄”（《科洛弗档案》、《鬼影实录1》）等等。它们是想在虚假的现实中寻找久违的现实感，也就是他们喜欢更虚假的真实感。这和我们经常在网络中看到的“电梯中的鬼影”、“深夜中消失的公交车”的现代传说是一个道理，这是神鬼直观萎缩导致了对物质的过分信赖。所以镜头是人们最理想的证实神鬼的工具。 现实成为最大的消费对象，社会自身消费自身，这是自恋文化的延续。《鬼影实录2》开始用闭路电视作为电影的镜头了，并且在这种最日常的真实中寻找一点点让人惊悚的蛛丝马迹。现代人拒绝了上帝，但并不拒绝了鬼神。现代人的恐惧和不安的心理其实已经殆尽，这种骄傲让他需要制造这种虚假的恐惧，提醒躺在沙发上一杯红酒配一电影的自己。鲍德里亚说，现在的唱片已经完美到和现场的效果一样，甚至将现场不理想的瑕疵都用技术修正了，于是这些人工的唱片显得越加不真实。但即便是瑕疵，其实也有矫揉造作的瑕疵，就像现代民谣。我们也一样，当一切都被闭路电视记录和监视，这种安全的感觉就越加确凿无疑，人们于是开始渴望熟睡之时，这些机器会记录出什么我们所不明了的事物。事实上，人类永远无法用技术来制造威胁感。 当现实成为最大的消费对象之后，也证明了媒体（镜头）无处不在，它已经不再仅仅在舞台上，它在任何地方任何时候。它在我们熟睡时，我们安全地期待它捕捉到鬼影。我们越加想自身消费自身，包括睡眠和排泄。我们希望每个角落都有镜子。