上世纪四十至八十年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。一段纷乱复杂的痛苦历史，一场人性人伦的严峻考验。大多数人不得不多次蜕变以求苟活，愚昧朴拙的女主人王葡萄则始终恪守其最朴素的准则，则被错划为恶霸地主而判死刑的公爹匿于红薯窖几十年。王葡萄是严歌苓贡献于当代中国文学的一个独创的艺术形象，其浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚超越了人世间一切利害之争。小说的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地真正的能量和本原。 小说里的民间世界是一个完整的世界，它的藏污纳垢特性首先体现在弥漫于民间的邪恶的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、疯狂，但是在政治权力的无尽无止的折腾下，一切杂质都被过滤和筛去，民间被翻腾的结果是将自身所蕴藏的纯粹的一面保留下来和光大开去。葡萄救公爹义举的前提下，公爹孙二大本来就是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对自然万物视为同胞，对历史荣辱漠然置之。在这漫长岁月中他与媳妇构成同谋来做一场游戏，共同与历史的残酷性进行较量——究竟是谁的生命更长久。情节发展到最后，这场游戏卷入了整个村子的居民，大家似乎一起来掩护这个老人的存在，以民间的集体力量来参加这场大较量。 严歌苓作品中众多个性鲜明的女性形象更是深入人心。《第九个寡妇》就以上世纪四十至八十年代为背景，讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在面对战乱、天灾、人祸时所体现出的屈而不折的民族生命力，堪称乱世中的一段女性传奇。     《第九个寡妇》不仅是严歌苓的重要代表作，也是她的一部转型之作。电视剧《第九个寡妇》制片人赵岩森表示，严歌苓的这部作品是以宏大的历史叙事与个人的传奇经历巧妙结合，其深远的济世情怀与浓郁的生活气息更是相得益彰。此外，女主角“王葡萄”也是严歌苓笔下最光彩照人的女性角色之一，“强大而嚣张，坚忍而娇媚，‘王葡萄’浑然天成的仁爱与包容一切的宽厚也使其超越了人世间的一切利害之争”。     谈到该剧在演员上的选择时，浙江海润制片人赵岩森表示，我们以齐聚华语影视圈中顶级服、化、道班底制作，并**一线明星担纲剧中的主要角色，更有许多大腕因慕名严歌苓老师的盛名，主动找来要求出演该剧，令我们不胜荣幸。我们相信，只有具备精湛演技与深厚文化功底的演员，才能精准地传递出严歌苓笔下那些鲜活而极具传奇色彩的人物。 严歌苓本人曾说过，在所有作品中，她最偏爱的女性角色便是《第九个寡妇》里的“王葡萄”。《第九个寡妇》取材于70年代末发生在河南的真实事件，当时由于担心作品过于离奇和现实，严歌苓将它“雪藏”了20年。“用生活细节使离奇变得无奇”，严歌苓坦言《第九个寡妇》被搬上荧幕也一尝了自己多年的夙愿。     严歌苓表示，“女性是跪着宽容世界的”。在她看来，王葡萄这个人物是集神性、人性与魔性于一身的，所以不能用世俗的道德伦理去解读和评判她，“王葡萄可能是我的原型，我们一样慷慨，但她却又比我计较。”也有网友这样评价“王葡萄”：“她在乱世中救下公爹，她快活于人间不羞不藏，她无知无畏从不纠结，她大智若愚净莲不染……”     作为在海内外最具影响力的华人女作家之一，严歌苓先后创作过《少女小渔》、《天浴》、《第九个寡妇》、《小姨多鹤》、《金陵十三钗》、《铁梨花》等多部优秀小说及剧本。观众从她的作品中看到她对故事和人物细腻深刻的刻画与表达，而纵观今年的银幕与荧屏，必将掀起新一轮的“严歌苓热”。除了为张艺谋重新创作《金陵十三钗》的电影剧本，由严歌苓小说改编的同名荧屏作品《第九个寡妇》更是备受观众与读者的热切期待。     谈到创作，严歌苓表示，她喜欢描写小人物来投射整个大历史背景，挖掘出他们隐藏的灵魂，“对我来说，阅读和创作是生理需要，就像吃饭一样”。而好友陈冲则这样评价她，“歌苓是个‘死不悔改’的理想主义者，在她的作品里很少看到彻底的反派。”